حضور شیخ الاسلام کی نعتیہ شاعری

خدائے برتر و بالا ہمیں پتا کیا ہے 

ترے  حبیب مکرم کا  مرتبا کیا ہے

ورفعنا لک ذکرک کی طرف رجوع کرنے کو کہتا ہے تو بعد کے ہر ہرشعر اپنی تاریخی‘تمثیلی‘خوبیوں کی وجہ سے دامن کش ِدل ہوتے ہیں ۔ یہ تلمیحی انداز دیکھئے    ؎ 

کوئی بلال سے پوچھے خبیب سے سمجھے 

خمار  الفت  محبوبِ  کبریا   کیا ہے

اب جب تک کوئی حضرت بلال رضی اللہ عنہ کے عشق نبی کی کیفیت سے آگاہ نہ ہو یا پھر حضرت خبیب رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعہ کا علم نہ رکھتا ہو اس شعر سے کیا لطف اٹھائے گا۔! الغرض یہ کہ ہر ہر نعت شریف بلکہ ہر نعت شریف کا ہر ہر شعر شاعر کے وقوف‘ بصیرت‘ علمی لیاقت‘ تاریخی واقفیت اور تمثیلی نیز تلمیحی ہنر مندی کا خزانہ ہے۔

 یہ خاکسار مجموعہ کی تفسیر بیان کرنے نہیں بیٹھا ہے تعارف کرا رہا ہے اورمثل مشہور ہے کہ ہانڈی کا صرف ایک چاول ٹٹول کر پوری ہانڈی کی کیفیت معلوم ہو جاتی ہے۔ یوں ہی میں نے اشارات کردئیے ہیں ۔ امید ہے عاشقان رسول اور صاحبان ِ دل اس مجموعے کے مطالعے سے لطف اندوز ہوں۔ ایمان تازہ کریں گے اور شاعر کے کمال فن کے معترف و مداح ہوں گے۔

اپنی بات یہیں ختم کر دیتا لیکن جی چاہتا ہے کہ دو ایک اشارے اور کردوں۔ کسی تجربے کار ناقد کا یہ قول مجھے بہت پسند ہے کہ کسی مجموعہ شعری کے مرتب کو یا تو شاعر سے زیادہ صاحب نظر ہونا چاہئے اور یہ ممکن نہ ہو تو کم از کم اسی مرتبے کا ضرور ہونا چاہیے ۔ اس مجموعے کے ساتھ یہ نہیں ہو سکا ہے ۔ حضرت ِاختر ؔما شا ء اللہ معقولات و منقولات پر کامل دست ِرس رکھنے والے عالم ِدین بھی ہیں۔ ہر چند شاعری ورثے میں ہاتھ آئی لیکن جس طرح رمل‘مجتث‘ مضارع‘ تعدارک‘ متقارب‘ہزج‘حفیف وغیرہ کے سالم و مزاحف اوزان شاعر نے استعمال کئے ہیں ان سے ان کے فنی دسترس کے کمال کا بھی اندازہ ہوتا ہے۔ اسی طرح زبان تو آپ کے گھر کی باندی ہے ۔ لیکن بیشتر مقامات پر مرتب نے احتیاط سے کام نہیں لیا ہے۔ لازم ہے کہ حضرت ِاخترؔ اس مجموعے کو اپنی دیکھ ریکھ میں مرتب کرا کے شائع فرمائیں اور لسانی و فنی ہر دو قسم کہ اسقام سے اسے پاک کریں ۔ بینائی میری معذ وری کی حد تک کم ز ور ہے پھر بھی جہاں سمجھ گیا میں نے اشارے کر دیئے ہیں حالاں کہ حضرت کے مرتبے کے سامنے یہ بھی سوء ادب ہے تاہم یہ میرا فریضہ بھی تھا۔ میں اس مجموعہ کی اشاعت پر حضرت ِاخترؔ کو دلی مبار کباد دیتا ہوں۔ و باللہ التوفیق