جُمُعہ کے دن دُرُودِ پاک کی کَثرت

جُمُعہ کے دن دُرُودِ پاک کی کَثرت

اَنبیاء علیہمُ السَّلام اپنی قَبْروں  میں  زِندہ ہیں  

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو!وِصالِ ظاہری فرمانے کے بعداَنبیائے کرام عَلَیْھمُ الصَّلٰوۃ والسَّلامکا زِندہ ہونا مُتَعَدَّداَحادیثِ مُبارکہ سے ثابت ہے ۔ نیز یہ حضرات اپنے مَزارات میں  نَماز بھی پڑھتے ہیں  ۔چُنانچہ رَحمتِ عالَم، نور ِ مُجسم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کا فرمانِ عالیشان ہے:’’اَ لْاَنْبِیَاءُ أَحْیَاءٌ فِیْ قُبُوْرِ ہِمْ یُصَلُّوْنیعنی اَنبیائے کرام  عَلَیھِمُ الصَّلٰوۃُ والسَّلام اپنی اپنی قَبروں  میں  زِندہ ہیں  اورنَماز بھی پڑھتے ہیں  ۔‘‘(مسند ابی یعلی،مسند انس بن مالک ،۳ /۲۱۶،حدیث:۳۴۱۲)

(1)سَیِّد ِعالَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کو اِختیار حاصل تھا کہ دُنیا میں  رہیں  یا رفیقِ اَعلی کے پاس تشریف لے جائیں (بخاری شریف)  لیکن ہمیں  دُنیا میں  رہنے یا آخرت کی طَرف جانے میں  کوئی اِختیار  نہیں   ہوتا بلکہ ہم موت کے وَقت سفرِ آخرت پرمجبور ہوجاتے ہیں  ۔

(5)ہماری موت کے بعد ہمیں  عام مسلمانوں  کے قَبرِستان میں  دَفن کیا جائے گا جبکہ سرکارِ دوعالَم صلَّی اللّٰہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسَلَّم کی تَدْفین اسی مَقام پر کی گئی جہاں  وصالِ ظاہری فرمایا تھا۔

دَسْتْ بوسی کا شَرَف

 حاضِر ہوئے اور قبرِ انور کے سامنے کھڑے ہوئے تو یہ دو شعر پڑھے:

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو!حضرتسَیِّدَتُنَاعائشہ صدیقہرضی اللّٰہ تعالی عنہاکا بھی یہی عقیدہ تھا کہ بعدِ وصال نہ صرف پیارے آقا صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم بلکہ حضرتِ سَیِّدُنا عُمر فارُوق رَضی اللّٰہ تعالٰی عَنْہ بھی نہ صِر ف حیات ہیں  بلکہ زائرین کو مُلاحَظہ بھی فرماتے ہیں۔چُنانچہ

سے ا نہیں   دیکھتے ہیں  اسی لئے آپ حُجرئہ مُبارکہ میں  داخل ہونے سے پہلے پردہ فرمالیا کرتی تھیں  ۔

 ایک قَدم ظاہر ہوا۔ اس پر لوگ گھبراگئے اور اُنھوں  نے گُمان کیاکہ شاید یہ سرکارِ مدینہصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کا قَدم شریف ہے ا ور وہاں  کوئی جاننے والا نہ ملاتو حضرتِسَیِّدُنا عُروہ بن زُبیررَضِی اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہ نے فرمایا:’’ وَاللّٰہِ مَا ہِیَ قَدَمُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا ہِیَ اِلَّا قَدَمُ عُمَر ،یعنی خدا کی قسم!یہحُضُورصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کا قَدم شریف  نہیں   بلکہ یہ حضرتِ سَیِّدُنا عُمرفارُوق رَضِی اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہکا قَدم مبارک ہے۔   (بخاری، کتاب الجنائز،باب ماجاء فی قبر النبی صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وابی بکر وعمر،۱/ ۴۶۹،حدیث:۱۳۹۰)

 الْمَقَامَاتِ، یعنی حُضُورصلَّی اللّٰہ تعالٰی عَلَیْہ واٰلہٖ وسَلَّم زِندہ ہیں  ،آپ پر روزی پیش کی جاتی ہے، ساری لذَّت والی چیزوں  کا مزہ اورعِبادتوں  کا سُرور پاتے ہیں  لیکن جو لوگ بُلَنْد دَرَجوں  تک پہنچنے سے قاصِر ہیں  ان کی نِگاہوں  سے اوجھل ہیں  ۔( نور الایضاح مع مراقی الفلاح،ص۳۸۰  )

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو!میرے آقا اعلیٰ حضرت امامِ  اَہلسُنَّت امام احمد رضا خان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحمٰن نے حَیاتِ اَنبیائعَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَ السّلامکے اسلامی عَقیدے کو اپنے ایک کلام میں  اِنتہائی پیارے اَنداز میں  بیان کیا ہے۔ آپ فرماتے ہیں  :

جَنَّت کا پَروانہ

 جن کا نام محمدتھاانہوں  نے مجھے وَصِیَّت کی تھی کہ جب میرا اِنتقال ہوجائے اور مجھے غُسل دے لیا جائے تو چَھت سے میرے کَفن پر ایک سَبز رنگ کا رُقعہ گرے گا جس میں  لکھا ہوگا ’’ھٰذِہٖ بَرَاءَ ۃُ مُحَمَّدِنِ العَالِمِ بِعِلْمِہٖ مِنَ النَّار یعنی محمدجو عالمِ ہے اس کو اِس کے علم کے سبب جہنم سے چھٹکارا مل گیا ہے۔‘‘اُس رُقعے کو میرے کَفن میں  رکھ دینا ۔ ‘‘چُنانچہ غُسل کے بعد رُقعہ گِرا ،جب لوگوں  نے رُقعہ پڑھ لیا تو میں  نے اسے اِن کے سینے پررکھ دیا ۔اُس رُقعے میں  ایک خاص بات یہ تھی کہ جس طرح اسے صفحہ کے اوپر سے پڑھاجاتا تھااسی طرح صفحہ کے پیچھے سے بھی پڑھا جاتا تھا۔ میں  نے اپنی والدئہ ماجدہ سے پوچھا کہ نانا جان کا عمل کیا تھا؟ اَمّی جان نے فرمایا: ’’ کَانَ اَکْثَرُ عَمَلِہٖ دَوَامُ الذِّکْرِمَعَ کَثْرَۃِ الصَّلٰوۃِ عَلَی النَّبِی، یعنی اُن کا یہ عمل تھاکہ وہ ہمیشہ ذِکرُاللّٰہ کرنے کے ساتھ ساتھ دُرُودِپاک کی کثرت بھی کیا کرتے تھے۔ ‘‘ (سعادَۃ الدارین، الباب الرابع ،اللطیفۃ السادسۃ التسعون، ص۱۵۲ )