فِنائے مسجد اور معتکف

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو!فِنائے مسجِدمیں جانے سے اِعتِکاف فاسِد نہیں ہوتا ۔ مُعتَکِف بِغیرکسی ضَرورت کے بھی فِنائے مسجِد میں جاسکتا ہے۔ فِنائے مسجِد سے مُرادوہ جگہیں ہیں جواِحاطہ مسجِد(عُرفِ عام میں جس کو مسجِد کہا جاتا ہے ) میں واقِع ہوں اورمسجِدکی مَصالِح یعنی ضَروریاتِ مسجِدکے لئے ہوں ، جیسے مَنارہ ، وُضُو خانہ ، اِستِنجاء خانہ،غُسُل خانہ ، مسجِدسے مُتَّصِل مَدْرَسہ،مسجِدسے مُلحَق اِمام ومُؤَذِّن وغیرہ کے حُجرے،جُوتے اُتارنے کی جگہ وغیرہ یہ مَقامات بعض مُعامَلات میں حکمِ مسجِد

میں ہیں اوربعض مُعامَلات میں خَارِج مسجد ۔ مَثَلاً یہاں پر جُنُبی(یعنی جس پرغُسل فرض ہو)جاسکتاہے۔اِسی طرح اقِتداء اور اعتِکاف کے مُعاملے میں یہ مقامات حکمِ مسجِدمیں ہیں۔مُعْتَکِف بِلاضَرورت بھی یہاں جاسکتا ہے۔گویا وہ مسجِدہی کے کسی ایک حصّے میں گیا۔

حضرتِ صدرُالشَّریعہ،صاحِبِ بہارِ شریعت حضرت مولاناامجدعلی اعظمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں، ”فِنائے مسجِدجو جگہ مسجِدسے باہَراس سے مُلحَق ضَروریاتِ مسجِدکیلئے ہے ، مَثَلًاجُوتااُتارنے کی جگہ اورغُسْل خانہ وغیرہ اِن میں جانے سے اِعتِکاف نہیں ٹوٹے گا۔”مزیدآگے فرماتے ہیں ،” فِنائے مسجِداس مُعامَلے میں حُکمِ مسجِد میں ہے’ ‘ ۔

         (فتاویٰ امجدیہ ج۱ص۳۹۹)

    اِسی طرح مَنارہ بھی فِنائے مسجِدہے۔ اگراسکا راستہ مسجِدکی چار دیواری (باؤنڈ ری وال ) کے اندرہوتومُعْتَکِف بِلاتکلُّف اِس پرجاسکتاہے اور اگر مسجِد کے باہَرسے راستہ ہو تو صرف اذان دینے کے لئے جاسکتا ہے کہ اذان دیناحَاجَتِ شَرعِی ہے۔

میرے آقا اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں: ”بلکہ جب وہ مدارِس